nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo journalinfonormal searchdiv searchzone qikanlogo popupnotification paper paperNew
2026, 05, v.45 67-73
从契丹族后妃形象变迁看辽朝的儒家文化认同
基金项目(Foundation):
邮箱(Email):
DOI:
发布时间: 2026-05-20
出版时间: 2026-05-20
移动端阅读
摘要:

契丹族后妃的形象从辽初至辽末经历了深刻转型,其活动场域由政治领域退隐至宫廷空间,个人特质由勇武刚毅转向端庄文雅。这一转型是辽朝文化认同演变的具体投射,其深层动力来自辽朝皇权集中与崇儒国策的推行。辽朝契丹族后妃形象的变迁折射出辽朝统治阶层“华夷一体”的文化认同转向,为理解中华民族多元一体格局的形成提供了微观例证。

关键词: 辽朝; 契丹族; 后妃;
Abstract:

The images of the Khitan imperial consorts of the Liao Dynasty underwent a profound transformation from the early to the late period. They gradually retreated from the political sphere to the inner palace, and their personal traits shifted from brave and resolute to dignified and refined. This transformation serves as a direct reflection of the evolution of cultural identity in the Liao Dynasty. The underlying driving forces were the centralization of imperial power and the implementation of the state policy of revering Confucianism. The changing images of the Khitan imperial consorts reflect the cultural identity shift of ruling class toward the “integration of Hua(Chinese) and Yi(non-Chinese)”, providing a micro-level example for understanding the formation of the pattern of unity in diversity of the Chinese nation.

参考文献

[1]叶隆礼.契丹国志[M].北京:中华书局,2014.

[2]脱脱.辽史[M].北京:中华书局,1974.

[3]李有棠.辽史纪事本末[M].北京:中华书局,1983.

[4]周阿根.辽代墓志校注[M].天津:天津古籍出版社,2022.

[5]李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1995.

[6]司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局,1956.

[7]孙伟祥,迟安然.辽朝后族传统政治特权探析[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版),2013(3).

[8]高福顺.科举与辽代社会[M].北京:中国社会科学出版社,2015.

[9]薛居正.旧五代史[M].北京:中华书局,1976.

[10]向南.辽代石刻文编[M].石家庄:河北教育出版社,1995.

[11]厉鄂.辽史拾遗[M].北京:中华书局,1985.

[12]王明珂.华夏边缘:历史记忆与族群认同[M].上海:上海人民出版社,2020.

[13]王溥.五代会要[M].上海:上海古籍出版社,2006.

[14]赵永春.辽人自称“北朝”考论[J].史学集刊,2008(5).

[15]武文君.清代官方辽史的整理与编撰[J].史学史研究,2025(1).

①本文所论“后妃”取广义概念,涵盖皇后、妃嫔及太后等成员,其中“契丹族后妃”指辽朝皇室中族属为契丹的女性后妃群体。

②学界对辽朝后妃的研究主要集中于两个层面。一是对后妃家族谱系的系统梳理,冯永谦、蔡美彪、魏奎阁、向南等学者先后对《辽史·外戚表》进行了补证与修订,对萧氏后族的世系脉络、家族分支与居地分布进行了深入讨论,为后妃群体研究奠定了基础。参见冯永谦《辽史外戚表补证》,《社会科学辑刊》1979年第3期;蔡美彪《辽史外戚表新编》,《社会科学战线》1994年第2期;魏奎阁、袁海波《辽外戚萧阿古只家族世系新补——兼论与阜新的密切关系》,《辽海文物学刊》1995年第2期;魏奎阁《辽史外戚表新补》,《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2002年第1期;向南《辽代萧氏后族及其居地考》,《社会科学辑刊》2003年第2期。二是对后妃具体史事的专题考述,多聚焦于辽朝契丹族后妃的政治参与。参见宋抵《述律后晚年的政治悲剧》,《北方文物》1985年第3期;孟凡云《论辽代后权的双重性及齐天后失败之原因》,《内蒙古社会科学(文史哲版)》1997年第6期;胡兴东《辽代后妃与辽代政治》,《北方文物》2003年第2期;李凤飞、胡凡《论萧太后在辽圣宗即位之际所采取的措施》,《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2003年第3期;周宝荣《契丹承天太后的儒化战略》,《史学月刊》2003年第7期;贾秀云《略论契丹族女性之参政心态》,《山西大学学报》2005年第2期;陶理、汪玢玲《契丹“三后”的成败及其历史根源》,《东北史地》2006年第1期;王禹浪、石艳军《辽懿德皇后萧观音之死与辽朝的灭亡》,《黑龙江民族丛刊》2008年第3期。

③关于《辽史》与《契丹国志》的史料来源,学人已有精审考辨。冯家昇《辽史源流考与辽史初校》(《辽史证误三种》,中华书局1959年版)提出:元修《辽史》主要取材于辽耶律俨《实录》,兼采金陈大任《辽史》和南宋叶隆礼《契丹国志》;苗润博《〈辽史〉探源》(中华书局2020年版)提出:元修《辽史》杂采辽耶律俨《实录》、金陈大任《辽史》及《三朝北盟会编》等南朝文献而成;至于《契丹国志》,刘浦江《关于〈契丹国志〉的若干问题》(《史学史研究》1992年第2期)指出:该书并非南宋叶隆礼所作,而是元朝书贾托名而成,不过其中保留了一部分别处未见的史料,仍具有价值。

基本信息:

中图分类号:K246.1;D691

引用信息:

[1]杨军,张艺馨.从契丹族后妃形象变迁看辽朝的儒家文化认同[J].长春师范大学学报,2026,45(05):67-73.

发布时间:

2026-05-20

出版时间:

2026-05-20

检 索 高级检索

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文